安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏~~~老芋仔

今天繫辭課徐錦文老師再次重申：「人可以沒有宗教，但不可以沒有信仰。」那麼，人為什麼要有信仰？答案很簡單，人必須要有信仰，不然人的靈魂就會像漂在水面上的浮萍，四處飄泊，居無定所。

記得軍職時期，莒光日教育明確指出軍人的信仰就是國父孫中山先生創立的"三民主義"。因為三民主義就是救國主義，什麼是主義呢？教官引用國父所下主義的定義：「主義就是一種思想、一種信仰、一種力量。大凡人類對於一件事，研究當中的道理，最先發生思想，思想貫通以後，便起信仰，有了信仰就生出力量。」

何以說"三民主義"就是救國主義呢？因為三民主義係促進中國之國際地位平等、政治地位平等、經濟地位平等，使中國永久適存於世界，所以說三民主義就是救國主義。

所謂"主義"與"道"字，意義相通，蔣公於民國21年講《革命哲學的重要》中，曾謂：「知所先後，則近道矣！」這個近道的"道"字，換句話說，就是實行主義之期不遠的意思。我國儒家一向主張道貫天人，易經中有謂「立人之道，曰仁與義」，乃謂人間的一切主義，即「人道」，以不違仁義的原則為正，否則即流於邪魔歪道。

部隊長官常引用蔣公訓詞：「主義不行，黨員之恥；國家不興，軍人之羞。」我們不作軍人則已，既作了軍人，對於國家的存亡，民族的盛衰，就負有莫大的責任；部隊長官最常提醒的就是革命軍人，要：維護國家的安全、維持社會的安定、維衛群眾的安居、維繫人民的安心。

退役前，我輩軍人仍以「三民主義統一中國」為中心思想，退役後，曾幾何時三民主義逐漸消聲匿跡，為何被摒棄？殊不知，三民主義是我國建國的藍圖、更是立國根本，由社會現象中，試舉一例"發達國家資本，節制私人資本"，然如今觀之恰是倒行逆施，以致亂象叢生。不禁感嘆：皮之不存，毛將焉附？

回顧國父所言：「夫國者人之積也，人者心之器也。而國事者，一人群心理之現象也。是故政治之隆污，繫乎人心之振靡。吾心信其可行，則移山填海之難，終有成功之日；吾心信其不可行，則反掌折枝之易，亦無收效之期也。心之為用大矣哉！」夫心也者，萬事之本源也。

重溫徐老師之言：「有了正確的信仰，人的生命就有了奮鬥的目標和行為準則。信仰，從某一種意義上來說，等於是給普通人指明了一個人生奮鬥的方向，如同一盞指路明燈。更通俗點說，信仰，解決了一個簡單卻又複雜的問題：你為什麼活著!」

落寞已久的心，自接觸易經後，似乎看到彼岸，現在問我信仰甚麼？那就是信仰傳承易經聖人的徐錦文老師，有道是：讀萬卷書，不如行萬里路；行萬里路，不如閱人無數；閱人無數，不如明師指路。

附記

預告109/8/29下午，徐錦文老師帶領讀經班在高雄市左營孔廟有重要活動，百年難得一見，歡迎同學、同好、同修，共襄盛舉。

109/7/23