安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏~~~老芋仔

鳳山社大《走讀合歡山》室外課程，首日首站來到川中島，川中島有著日據時代台灣原住民抗日的悲壯事蹟，電影〈賽德克‧巴萊〉描述的就是《霧社事件》相信本班同學都不陌生。

領隊柯老師抵達現場時說：「〈賽德克•巴萊〉意為〝真正的人〞，在賽德克語，賽德克是〝人〞的意思，而巴萊是〝真正〞的意思。1931年悲壯的《霧社事件》後，原有1400人的賽德克族僅存298人，並被日本強迫遷居至川中島，也就是現在的「清流部落」，據當地人表示，川中島其實並不是一座島，而是因北港溪與眉原溪2條溪流包圍，形成較封閉的天然地形，當時治台總督也是因為此處地理因素，將賽德克族遷居於此，方便看管。」老師簡述霧社事件後，引起學生我對抗日原住民的英雄事蹟，更加肅然起敬。

文獻記載：台灣最具代表性的民族詩人賴和曾以筆名〝安都生〞以閩南語寫下《南國哀歌》一詩：「所有的戰士已都死去，只殘存些婦女小兒，這天大的奇變，誰敢說是起於一時？----------------我們婦女竟是消遣品，隨他們任意侮弄蹂躪！那一個兒童不天真可愛，凶惡的他們忍相虐待，數一數我們所受痛苦，誰都會感到無限悲哀！兄弟們來！來！捨此一身和他一拚！我們處在這樣環境，只是偷生有甚麼路用，眼前的幸福雖享不到，也須為著子孫鬥爭。」在下領悟，詩中所指的〝他們〞，就是佔領台灣的日寇。

然隨著時間的推移，時至今日，賽德克後裔承襲部落傳統文化，在川中島以各式自產自製農產品開啟一片新的天空。只是賴和在天之靈，看見台灣政壇媚日醜態，不知會----------