安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏~~~老芋仔

台灣和日本無實質上的血緣關係，但有人很甘於被日本統治，這一點的確很弔詭，難道是台灣人的奴性使然，抑或皇民化的成果？

有「醫界吉祥兔」之稱的亮亮醫師對台灣人的奴性，如是說：「在台灣人的血液中根深蒂固，比膽固醇還要更牢牢黏滯在血管中的，是一種隱形但效力強大的物質，麻醉又昏迷了大家幾十年。這種物質的名字叫做〝奴性〞。」奴性，就是「甘心為奴隸」。

台灣光復後，國民政府為根除台灣百姓受日寇統治的遺毒，導正台灣民眾對祖國的認同，特在各小學推展國語教學，加強國語文教育，期以「書同文」、「語同音」。推展國語教學並非針對本省學生，而是連外省學生一體適用，讀者應該還記得這位養父在屏東山區克難營房曾擔任「國軍隨營補習班~識字班」的老師，他當時的職務是文書官，故對推展國語教學是有心得的，他認為若不推行國語，外省方言中僅一句〝日本人〞的讀音，就能唸出「一本銀、惡本人、四本硬」等。同樣的，本省學生若不學習國語，台語方言更夾雜著許多的日語，「語不同音」就會產生許多不必要的誤會，豈不天下大亂。

至於「禁止使用方言」乙節，純屬謬傳。事實上，從來沒有「禁止使用方言」的政策。這位養父非常清楚地說：「只有學校裡上課不許說方言」或「公家機關開會不可使用方言」之類的行政命令。民間說方言，沒有任何阻擾、從無限制，學生放學回到家一樣可以跟家人說方言。其實，很多外省人也不會說國語，說的也是方言，或鄉音很重的國語，只是多數本省同胞聽不懂，也搞不清楚，以為外省人說的都是國語，因而產生諸多誤會。

這位養父當過小學教師，現又轉任公務員，對有關推行國語運動的過程是知曉的，民國34年台灣省行政長官公署接收台灣後，長官公署沒有推行〝國語〞人才，於是向教育部請求派遣專家來台協助推行國語教育。長官公署公文一到，教育部常務次長就在大陸內地物色人才，由國語推行委員會中選出常務委員兩人，這兩人帶領幾個部屬，攜帶一些國語推行上極需的有關法令、書籍和器材來到台灣，於民國35年4月2日成立「台灣省國語推行委員會」展開推行國語運動。

由此推論，這位養父深知台灣受日本50年的殖民統治，至少影響了兩代人。因此，改造一個人的意識形態十分困難，欲使台灣孩童真正成為中國人，就須從識字的第一天起，認定自己是炎黃子孫，是中華民族的一分子，與祖國是命運共同體。

「民惟邦本，本固邦寧」國民政府推行的國語運動，正是為了根除台灣人受日本殖民文化的影響，而改正說日語的習慣，當台灣有了一致能夠溝通的語言後，教育文化才得以施展，人際方能交流，民眾的根穩了，國家才有安寧可言。