安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏~~~老芋仔

覽畢吳哥窟，再來看周薩神廟與塔瑪儂遺址，到達現場發現兩者與吳哥窟比較，簡直是小巫見大巫，以致連導遊都意興闌珊，只做了一些簡單的介紹：「周薩神廟是一間小廟，它供奉毗濕奴和濕婆神」。

據說，許多觀光團到了這裡，導遊通常以「周薩神廟正在整修」為由，簡單一語帶過。大部分的旅遊團不來此地，大概是因為它只是一間小廟而已。而另外一個原因，它原本損壞得相當嚴重，迄今仍在進行修補作業，現由中國專家負責維修，惟維修過程有所規定，後續所補上的石墩、石柱都不可有任何雕刻，以作為與遺跡之區別，故有些修補的地方看起來太新穎，少了些古蹟味道。

經詢問導遊此廟歷史，導遊回答：「周薩神廟沒有任何文獻記載，也沒有碑銘，所以只能根據其建築風格來推斷建立的年代，約在12世紀中葉闍耶跋摩二世時期。」蔣勳老師說過，柬埔寨沒有記錄歷史的傳統，吳哥王朝很多的歷史甚至是從中國的歷史記載中找出來的。

參觀周薩神廟後直接橫過馬路，馬路的另一邊亦有座廟~塔瑪儂寺，此廟與周薩神廟幾乎是對稱，建築樣式相仿，外來遊客初到此地定難分辨誰是誰，據導遊說，這兩座廟被當地人稱為「姐妹廟」，但其實兩者毫無關聯。北面的是塔瑪儂寺，南面的是周薩神廟。

導遊帶團員們過馬路後，亦做了簡單的介紹：「塔瑪儂寺為闍耶跋摩二世於1113年所建，廟中主神是婆羅門教三大天神之毗濕奴神。」西塔門上刻有毗濕奴神苦修圖，即為明證。團員們在塔瑪儂寺再度參觀了蒂娃妲女神雕像，對著女神雕像，導遊特別指出此寺博有〝吳哥藝術之珍珠〞稱號。對石壁上的女神浮雕精緻的頭飾、服裝及柔美的姿態，遊客都讚嘆雕刻者的手藝，巧奪天工。

覽畢兩座相對又相仿的周薩神廟與塔瑪儂寺，心中興起些許感概，盛極一時的王朝仍經不住時間的洗禮，在征戰的過程中，偌大的王國終究灰飛煙滅，走進歷史的長河中。