安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏~~~老芋仔

養父填唱詞填得不甚滿意，再度重填仍感難及意境，索性擱筆自我沉澱。《Dreaming of Home and Mother(夢見家和母親)》民初高僧弘一大師曾以中文填寫歌詞，成為傳唱至今的《送別》；日人亦曾以日文填詞，作成《旅愁》在日本廣為流傳。

弘一大師俗姓李名叔同，國學造詣深厚，填詞時能掌握曲調聲韻之美，結合原曲將詞曲發揮得淋漓盡致，觸動多少人的心靈，傳世迄今版本甚多，僅曲中〝一觚〞濁酒一詞，即有〝一壺〞、〝一瓢〞、〝一斛〞等各家之說，讀者請回憶，你唱的是哪個版本呢？

這首《送別》小學時代就已開始教唱，相信很多學生都不知它來自外國歌曲，弘一大師將詞曲結合的如此貼切，故向來被誤為是中國民謠，這是原作曲者(John pond Ordway)所始料未及，若干年後地球彼端有個李叔同將它幻化成一股濃郁的離愁。

其實養父對這首歌熟稔程度，有如五月的石榴、八月的水蜜桃、十月的蘋果，熟得不能再熟，因他經常對襁褓中的養子唱此曲催眠，優美的旋律低聲輕哼透出一股安詳，娃娃很快就進入夢鄉；如今倒是自己，每次唱到「知交半零落」，內心則觸動不已。

言有盡意無窮，養父收斂冥想，索性以弘一大師的另一名曲來懷念母親，他輕聲唱著：「回想那幼年時樂無比，時時歡喜，依偎在媽媽地懷抱裏，享受母愛的甜蜜。如今呀！一切變異，親朋都相離，懷念起故鄉呀情依依，希望後會必有期」。

辦公室有幾位老師被他感染，在他填詞低吟之時，隨著曲音附和輕唱：「長亭外，古道邊，芳草碧連天。晚風拂柳笛聲殘，夕陽山外山。天之涯，地之角，知交半零落。一觚濁酒盡餘歡，今宵別夢寒。長亭外，古道邊，芳草碧連天。問君此去幾時來，來時莫徘徊。天之涯，地之角，知交半零落。人生難得是歡聚，唯有別離多」。

養父未料會引起部份老師共鳴，他怕再唱下去會當眾出糗，一個大男人在眾人面前掉眼淚成何體統，尤辦公室有幾位女老師正在批改學生作業及隨堂測驗試卷，為避免事態嚴重，他乾脆到操場司令台的後方，那是他曾經住過兩年的器材室，敲著三角鐵樂器又唱：

哀遊子煢煢其無依兮，在天之涯。惟長夜漫漫而獨寐兮，時恍惚以魂馳。夢偃臥搖籃以啼笑兮，似嬰兒時。母食我乾酪與粉餌兮，父衣我以彩衣。月落烏啼，夢影依稀，往事知不知？汨半生哀樂之長逝兮，感親之恩其永垂。

哀遊子愴愴其自憐兮，弔形影悲。惟長夜漫漫而獨寐兮，時恍惚以魂馳。夢獨自出門辭父母兮，歎生別離。父語我眠食宜珍重兮，母語我以早歸。月落烏啼，夢影依稀，往事知不知？汨半生哀樂之長逝兮，感親之恩其永垂。

還未到放學時刻，不會有月落烏啼景象，然夢中的影象，卻是那麼的清晰，往事歷歷在目。