安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏~~~老芋仔

立「秋」已近一週，「夏」仍不願離去，續散發著光與熱的餘威，肆虐大地，為彰顯它的存在，竟與「秋」結盟，共同對人類施壓，溽暑難耐，使人們臣服在“秋老虎”淫威下，暑氣逼人，大地也為之低頭不語。

那句「夏有涼風」的詩境，被今年的「夏」給完全顛覆，今夏不但沒展現涼風的一面，卻編織一夏的酷熱，使路上行人無處可逃，戶外工作者無處可躲，承受著節節高升的氣溫，猶如熱鍋上的螞蟻，焦躁不安。

有人說「夏日炎炎正好眠」。那是在夏有涼風前提下，記得求學時代讀過一篇課文《仲夏之夢》，在大榕樹下，濃密的樹蔭，涼風徐徐，不知不覺就進入夢鄉，還發出夢囈：「我愛人人，人人愛我」名句。如今，欲達此境，惟冷氣房裡可尋。

又有人說「心靜自然涼」。那是禪師的修為，凡人能有幾人達到這般境界？就以古人為例，如「詩聖」杜甫所作《早秋苦熱堆案相仍》：

七月六日苦炎熱，對食暫餐還不能。

每愁夜中自足蝎，況乃秋後轉多蠅。

束帶發狂欲大叫，簿書何急來相仍。

南望青松架短壑，安得赤腳蹋層冰。

顯然杜甫是不耐熱的，至少他在酷熱天氣中曾經「束帶發狂欲大叫」，「安得赤腳踏層冰」，其意為：詩人在華州生活艱苦，七月的天氣悶熱得令人毫無食慾，夜裡的足蝎，秋後的蚊蠅，煩瑣的公文，使人欲發狂大叫，末尾竟想棄官而去納涼。

其實，歷代詩人描述或紓發苦熱天氣難耐者，比比皆是，尤以唐宋為最，有詩文記載者頗多，今就以曾所閱之詩，摘舉唐代為例：

唐代古文運動倡導者『韓愈』，便是把悶熱天氣比做自己是在蒸籠之中：「自從五月困暑濕，如坐深甑遭蒸炊。手磨袖拂心語口，慢膚多汗真相宜。」把大熱天之熱，比做人在窯、爐和甑中被燒烤、蒸煮，可謂形容到了極點。

唐代著名詩人有「詩佛」之稱的『王維』在《苦熱行》詩云：「赤日滿天地，火雲成山嶽。草木盡焦卷，川澤皆竭涸-------------------------------忽入甘露門，宛然清涼樂。」詩人講了種種苦熱景象之後，竟然異想天開地「思出宇宙外，曠然在寥廓。」熱得要到宇宙中去「涼快涼快」，深具禪意，不失『詩“佛”』稱號。

唐代詩人『王轂』在《苦熱行》詩云：「祝融南來鞭火龍，火旗焰焰燒天紅。日輪當午凝不去，萬國如在洪爐中。五嶽翠乾雲彩滅，陽侯海底愁波竭。何當一夕金風發，為我掃卻天下熱。」詩人把高溫環境比做大洪爐，其熱可想而知。

同屬唐代詩人尚有『司空曙』的《苦熱》詩：「暑氣發炎州，焦煙遠未收。嘯風兼熾焰，揮汗訝成流。鸛鵲投林盡，龜魚擁石稠。漱泉齊飲酎，衣葛劇兼裘。長簟貪欹枕，輕巾懶掛頭。招商如有曲，一為取新秋」。

自古至今，炙熱天氣，令人不耐又無奈，如今「夏」仍留戀人間，不肯遠離，現只能祈望「秋」早日覺醒，不再受「夏」的羈絆，不要助紂為虐，停止耍“秋老虎”威風，趕快歸位，回到「秋」應有的立場。