安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏~~~老芋仔

宋玉在《登徒子好色賦》中，舉出自己"不好色"的實例；而柳下惠有"坐懷不亂"的實情，令人好奇，兩者誰清高，而你相信哪一位？

宋玉乃古代知名四大美男之一，歷來有「美如宋玉，貌比潘安」之說。"登徒子"一詞會被作爲好色之徒的代稱，就是從宋玉的《登徒子好色賦》之後開始的。

賦中寫登徒子在楚王面前詆譭宋玉好色，宋玉則以東家鄰女至美而其不動心爲例說明他並不好色。又以登徒子妻其醜無比，登徒子卻和她生了五個孩子，反駁說登徒子才好色。

宋玉此賦影響深遠，主要是因爲他巧妙地運用烘托的手法描繪出一幅美女的圖像。文中經典之句「增之一分則太長，減之一分則太短；著粉則太白，施朱則太赤。」、「眉如翠羽，肌如白雪，腰如束素，齒如含貝。」這段話被後世引用，且還仿效其法寫作。

重點是，鄰女嫣然一笑，陽城和下蔡兩地的男人全都為之神魂顛倒(陽城、下蔡是楚國貴族的封地)。而宋玉表示自己不為女色所動，他說：「如此艷麗動人的鄰家女孩，趴在牆頭足足窺視我三年，至今我都沒答理她。」顯然，宋玉是堅守了"發乎情，止乎禮"的道德。

柳下惠"坐懷不亂"自古以來就有許多說法，迄今版本多樣。直到元朝，在教育家、文學家胡炳文的《純正蒙求》記載著「坐懷不亂」的細節：「魯國人柳下惠，姓展名禽，一次出遠門的晚上住在都城門外，當夜天氣嚴寒，忽然有一位女子來投宿，柳下惠恐怕她凍死，就讓她坐在他懷中取暖，並用衣服蓋住她，一直到第二天天亮也沒有發生越禮情事。」

柳下惠姬姓，展氏，名獲，字季禽（公元前720年—公元前621年），春秋時期魯國人，管司法工作，仕途三起三黜，比孔子早100多年。周襄王31年（公元前621年），卒於魯地柳裡村(山東新泰)，享年一百歲，諡號為惠，因封地在柳下邑，後人尊稱為"柳下惠"，是百家姓「展、柳」兩姓的始祖。

同時，柳下惠也是「和文化」的創始人（和文化倡導，和為貴、和睦相處、和氣生財、和衷共濟、和諧社會、政通人和、家和萬事興等等）。孔子評價他是「被遺落的賢人」，孟子尊稱他為「和聖」。

其實，柳下惠不僅僅有「坐懷不亂」這樣一個典故，他在當時各諸侯國名氣非常響亮，很多國君都以高官厚祿請他去，結果都被他拒絕了。