安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏~~~老芋仔

參訪「台南地方法院、國立台灣文學館」課後心得

以建物視之：日人確實把台灣當作自己的國土在建築，建築工法仿效西方風格，美輪美奐、富麗堂皇，惟未料有歸還台灣的一天。

以文史視之：台胞飽受日寇蹂躪半個世紀，各地抗日事件風起雲湧，台灣光復後政府接收日遺建物留作公用，充分發揮因補於敵。

對建築興趣不濃的我，稍事參觀後轉身走出牆外，獨自去念誦書寫在牆壁上的《禮運大同篇》：大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦，故人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，鰥寡孤獨廢疾者皆有所養；男有分，女有歸，貨惡其棄於地也不必藏於己，力惡其不出於身也不必為己，是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同。

《禮運大同篇》為後世人描繪了一個民族理想中的世界圖案，它的源頭是：昔者仲尼與於蠟賓，事畢，出遊於觀之上，喟然而嘆。仲尼之嘆，蓋嘆魯也。言偃在側，曰：「君子何嘆？」孔子曰：「大道之行也，與三代之英，丘未之逮也，而有志焉。」

《禮運大同篇》描述孔子的理想世界，能成就大同世界，天下就太平，太平沒有戰爭，人人就能和睦相處，就能豐衣足食，就能安居樂業。