安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏~~~老芋仔

認識杜康，蓋有年矣。交情深淺，甚難論斷，它找你時，能使你騰雲駕霧，飄飄欲仙；你找它時，會讓你暈頭轉向，還會叫你去抓兔子，既使抓個千百回，也不厭倦。“杜康”酒也，它找你，是在喜氣洋洋的場合，你找它，必定是事業不順，或受心情煩悶等因素羈拌，目的是尋它慰藉，期能解脫，它也希望能使你一醉解千愁，但卻又未竟全功，常使人借酒澆愁，愁更愁。

的確，想一醉解千愁，甚難辦到，試想，曹阿瞞在「短歌行」，開頭就說：「對酒當歌，人生幾何，譬如朝露，去日苦多，慨當以慷，憂思難忘，何以解憂，唯有杜康。」杜康根本沒解阿瞞的“憂”，否則，怎會有後續的「明明如月，何時可掇？憂從中來，不可斷絕。」憂雖未得解，倒是曹阿瞞在與 劉使 君「青梅煮酒論英雄」，試探劉備志向，把 劉使 君嚇得膽顫心驚，連手上的筷子都掉落地上，內心深處，被對手摸得透徹，這酒真厲害。

把酒的功能，發揮到極致，首推宋太祖趙匡胤「杯酒釋兵權」，不動干戈，一杯酒，就把眾將官兵權消解於無形，安心穩坐龍椅，保住江山，不擔心屬臣有樣學樣，也來個皇袍加身，對帝位造成威脅；相對的，南唐李後主卻沉迷於風花雪夜之事，只會飲酒填詞，丟了江山，最後在他填的「虞美人」詞中，惹惱了宋太宗趙光義，賜上毒酒結束生命，連委曲求全都不可得。

「酒」究竟是好是壞，迄今似無定論，愛之、惡之皆有。愛之者，認其為仙丹妙藥；惡之者，視其為穿腸毒藥。是誰說過「愛過方知情重，醉過才知酒濃」，從弱冠、而立、不惑、知天命，一路走來，醉的經驗，何止千百回。酒量在抓兔子中逐漸成長，酒品卻相對遞減，在酒膽的慫恿下，酒濃的結果是，酩酊大醉，醜態畢露，令人不忍卒睹，但酒醒後，一片空白，已忘記酒濃的後果，逢到酒，又是惡性循環的開始，日復一日，年復一年。

及至耳順之年，稍有覺悟，自始對酒的認知就有錯誤，故對酒的態度，總認為要「不醉不歸」須達「一醉方休」的地步，才算盡興。人生經歷一甲子後，不禁自問：「為什麼每次喝酒，結局總與三閭大夫屈原的『漁父詞』背道而馳，總落得“眾人皆醒，我獨醉”」；痛定思痛，仔細分析，與曾讀過的一些歷史故事或民間戲劇，不無關係，導致觀念上的差異。所謂差之毫釐，失之千里，以致常引發些令人頭疼的殘局。