安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏~~~老芋仔

提到禪師，老哥哥最推崇的是「一日不做，一日不食」的百丈懷海禪師。但是，令老哥哥不明白的是，現在的佛寺廟宇都建築的富麗堂皇，已無苦行僧的修為。

百丈懷海的生卒年有兩種說法，一是唐代陳翊在《唐洪州百丈山故懷海禪師塔銘》中所說，生於天寶8年（749），卒於元和9年（814），壽66歲。另一說法是《宋高僧傳》，生於開元8年（720），卒於元和9年（814)，壽95歲。長青學苑陳老師採用後者。師說：

懷海，俗姓王，侍奉馬祖道一6年，得到印可。馬祖道一圓寂之後，懷海初住浙江石門，學徒雲集，繼往江西洪州大雄山，因山岩巒高峻，又稱為百丈山，世人稱懷海為百丈禪師。唐穆宗長慶元年(821)諡號「大智禪師」，塔名「大勝寶輪」。宋大觀元年(1107)追諡「覺照禪師」，元順帝至元元年(1335)加諡「弘宗妙行禪師」。

唐朝時，佛教寺院仍然注重宗教活動，自從馬祖道一禪師創建叢林，百丈禪師建立清規之後，有規模的禪林，便成為中國佛教重要的主體。尤其百丈禪師提倡農禪生活，自食其力，主張佛教不依靠外力，自己耕作，自己生活。

耄耋之齡的百丈禪師，除了領眾修行外，必親執勞役，勤苦工作，對生活中的自食其力，極其認真，舉凡種樹、栽花、務農、開墾、生產等等，都是身體力行，從不馬虎。對於平常的瑣碎事務，尤不肯假手他人，奉行一日不做，一日不食。

弟子們體諒禪師，要他不要再做了，讓年輕的弟子工作就好，百丈禪師卻說：「我無德勞人，人生在世，若不親自勞動，豈不成為廢人。」仍堅持做一日和尚撞一日鐘。後來，有弟子看不過去，就把禪師使用的畚箕、鋤頭藏起來，以為師父找不到工具，就可以休息了。

未料，百丈禪師找不到工具，沒辦法工作，當日便將自己關在禪房裡，不肯吃飯，縱使弟子百般苦勸、懇求，他仍是堅持自己所立下的規矩，並跟大家說：「既然沒有工作，哪能吃飯呢？」從此，再也沒有人敢阻止懷海禪師工作了。

「一日不做，一日不食」百丈禪師以這一理念、精神昭告天下，尤佛門弟子，應該要勤勞、精進，慎勿放逸、貪求安樂。人活在世上，若只是一味依賴別人的奉養，做一個終身的消費者，對人間一點貢獻也沒有，就真的是白白過了一生。

百丈禪師即使到晚年仍然樂在工作、樂在服務、樂在修行，堅守自己立下的規矩，用自己的身教化育天下及後代世人。時至今日，百丈禪師的精神，老哥哥自省貫徹否？